瞭解結構週一去上整脊課時,有位同學問了一個問題,問題內容是有關骼骨矯正手法,那位同學問了別種手法,希望老師提供看法及意見,老師的答案是「手法有許多種,但那不重要,只要瞭解結構,就會知道手法正不正確」;這句話讓我楞了一會,想起許多事,之前在工作上也有類似情況,當工作發生問題,每個人都會提一套作法,每個人都認為自己想法作法才是對農地貸款的,有些人即使知道自己不對,也愛硬拗,當遇到這種情況時,通常大家都是僵在那裡,最後如果採取對策,也大多是用長官的方法,這是傳統「官大學問大」的觀念,而等到事情結束過後好一陣子才會發現,當時其實是有人提供最好解決方案策略,只是都不被採用,而這些提供「上策」的人往往都是最解瞭問題結構的人,瞭解問題結構的人,他們解決問題的策略方法負債整合是徹頭徹尾的解決方案,而長官「官大學問大」的方案,卻往往只是「挖東牆補西牆」, 大多只是解決眼前的問題,但陸續而來的相關連續問題,卻無能為力,只能「見招拆招」,大多都是抱持著炸彈不要在我手上炸開就好了的心態。某次余武男老師請宋志堅老師吃午飯,我也跟著去湊熱鬧,順便拿宋老師所著的「太極拳學」,請宋老師簽名紀念;在席中,宋老師提資產管理公司到由拳架可以看出該人的功夫高下,宋老師稱若對拳架瞭解夠深,甚至可以由觀察人的走路行為瞭解被觀察人的功夫高低;當時我的太極拳還只是入門程度,對宋老師的話也是半信半疑,心中想怎麼可能從走路、行為舉止去瞭解這人的功夫呢?在後來的歲月裡,慢慢的透過觀察,漸漸的明白,的確練武之人可以由其身形、動作、言談去判斷該人的武學造詣及功夫高低,支票貼現而前提是你必須要瞭解結構;某次,我剛學太極桿在公園裡練習,有位很有名的「張老師」,該位老師可以說是一位奇人且桃李滿天下,他曾向我誇口在台灣他的徒子徒孫之多,可以讓他一整年從台灣頭吃到台灣尾往返,最近去公園沒看到他,不知道他老人家身體是否安康?由於這位張老師在公園裡德高望重,常常來跟眾拳友打招呼,那天這位「張老師」看到我在練桿小額信貸,順手從我手上接過去,並順手做了幾個動作,我一看「張老師」的動作,便咋了咋舌,原因是腰馬之紮實,我前所未見,「張老師」是外家拳的名家,但其虛實分明的腰跨恐怕台灣練內家拳的人恐怕都要自嘆不如,我看了之後一直稱讚張老師的腰胯,而旁邊的拳友則只是一直要模仿他的手法,張老師玩了一陣棍後要離開便把棍子還給我,在還桿給我同時他小聲的說「個人信貸這裡面只有你知道我的重點在那裡,你有點武學的造詣。」當時我才有點明白什麼叫「內行的看門道,外行的看熱鬧」,慢慢的瞭解拳架結構後,對拳友的身形、身材,你幾乎一眼就知道對方的程度如何?由對方的言談,你會知道對方的武學修養概念到什麼層次;古人對武術或修道有一句叫「行坐住臥不離這個」,意思是時時都在注重練習;所以相對的,如果你時時時信用貸款刻刻都在把握這功夫的話,那自然從你的一舉一動可以透露你功夫練習的高低,自然就會達到「內行看門道」的境界。記得在一本武術雜誌上有把楊澄甫、鄭曼青老師等前輩照片作比較的文章,裡面文字對鄭曼青老師照片的攻擊是最嚴厲的,文章說鄭師「腰無腰、胯無胯」暗示鄭老師的功夫可能是假的,但在另一段裡卻又提到一個問題說「包括鄭曼青在內的楊派太極拳房屋二胎傳人的背部肌肉都很雄厚」作者表示不解;看到這些文字,有點令我啼笑皆非,為什麼?因為作者看不出鄭老師的腰胯,但卻又看出楊派太極拳傳人背部肌肉功夫的一個特點。關於鄭老師照片腰胯不明顯一事我曾請教余老師,余老師看了那篇文章和照片後,只是笑著說「沒辦法,鄭老師的身形己經進入反璞歸真,難怪作者看不出來,你從這些照片中看到,所有楊派傳人房屋貸款拳架裡的『形』味道都很重,只有鄭曼青老師的拳架是淡淡的,難怪那位作者批評鄭老師,也是因為他不知道還有這個境界。」所以了,我所瞭解的「結構」那還在一個「形」裡面,還是有形有象的;那無形無象的返璞歸真呢?大家一起努力吧! 


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